梦的解析第34节

[奥地利]西格蒙德·弗洛伊德 / 著
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产生此梦的原因当中却有个是有相反效果的。完手术的头几天,太好。曾被警告和任何讨论此事。这使很伤心,因为这的对的谨慎表示怀疑。当然这话朋友说的,而是传达讯息者的笨拙及度胆小造成的;这掩饰着的指责却使到很,因为这亦非毫无理由。家知,只有那种有实质的指责才会有伤害的量。许多年,当还很年的时候,认识两个们是很好的朋友,们以其友谊表示对的敬意;而的在次谈话中把其中位所说的批评朋友的话告诉了另位。这件事当然和的朋友弗氏毫无关系,却永远忘了这件事。这两个是弗莱雪授,另位的名是约瑟这刚好是梦中那朋友与对手p的名〔135〕。

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在梦中此元素指责能保守秘密。弗利斯问曾告诉p君多少关于的事亦是同样的指责。借着这个记忆早期能守秘密以及造成的果却使现在这个对自己将太迟到达的自责转换到在布鲁克实验室工作的时期。同时借着把梦中被歼灭的唤为约瑟,但指责自己将到达太迟,并且指责强烈抑着的自己能保守秘密。由这梦即可看作用和置换作用,以及其产生的机。

现在这个微的愤怒关于警告得泄关于弗氏的疾病却由心灵的部得到加强,形成股仇恨的洪流,指向在真实生活所喜。这个加强源于的童年。已经提第六章庚,的友谊与敌意源于童年时和岁侄的关系;如何驾于如何学习防卫自己;起生活,可分离,互相段时间据辈的回忆,们两常打架,同时埋怨对方的是。由某观点说,的朋友都是这形的重新**化,因此都是“revenants”。这位侄孩童时期又再现,那时起扮演着凯撒与布鲁特斯的角的生活直强调着自己应有密朋友以及个仇敌;而直能够使自己足这愿望。同时这孩童的概念常常会使的朋友与敌发生在同;当然这会是同时发生,也是经常转换的和童年的同。

至于说件新近发生的事件如何会引孩童时所发生的事件,并且以之取代目的因果关系,愿在这里加以讨论。这问题属于潜意识思想心理学的范围,或者是心理症的个心理学的解释。为了梦解析的缘故,们可以这么假设,对孩童的回忆或者由幻想所产生多少列的容:“们这两个孩子因为某些事而打架到底真正是什么可以管,虽然记忆或是其错觉显示它是很确定的件事每位都说比另位先到达,因此有权利得到它。于是们整夜都在打斗着;量就是权;由梦中的证据看自己已经觉察自己的错“自己的错误”;这次是强者,掌着战场的胜利;于是失败者跑到,诬告,而以由中听的话替自己辩护:“因为,所以才打回。”这个记忆更可能是幻想在分析的时候浮现在脑海中在没有更多的证据能说为何会如此并且成为梦思的中间元素,并屯积着它们的就像井子收集流入样。由这点看,梦思是这样的:“活该,让步;为什么企图把推倒呢就可以找到别的伴。”等等然这些就入到梦中表现的途径。有个时候,指责约瑟,因为也有个相似的度:“otetoiyquijeytte让开”继任布鲁克研究所的助手,该研究所的升迁但慢而且罗嗦。而布鲁克的两个得帮手又没有离去的迹像,因此年就沉住气了。这位朋友知自己的子已经多了,同时又因为与级间没有厚的,所以有时声公开地表示。又因为司弗莱雪病得很严重,而p想赶走的意愿也许地只是为了自己的升迁,其意图可能更为恶毒。自然,在这几年以亦有同样的想法:因此,只有提级及升迁的可能,那么就会有对妄想意愿抑的机会,莎士比亚的哈王子即使在病危王的边,亦住把皇冠戴试试的行们的推理相同的是:梦中对为朋友无的想法加以罚而放开了自己〔136〕。

“因为心勃勃,所以。”因为能等待别的离去,所以就被摒除了。这是在参加学纪念堂的揭幕典礼立刻产生的是对,而是对另外,因此,梦中所觉到的足,应当如此解释:“个公正的是罪有应得。”

在p君的葬礼位年说了面这些似乎理的话:“士说的话使们觉得这个世界失去此,是无法存在的。”表达其忠诚的反抗,其伤因这夸张而得到困扰,但这些话则是述梦想的源起:“真的,没有是无法予以取代的。已经看到多少去了呀还活着,因此拥有这个领域啦。”在害怕无法赶见弗利斯fl面的时候,类似这样的想法就涌现只能够想到这样解释;因为自己又比别多活久些,因为去了并非是,因为硕果仅存地拥有这个领域而这童年以即梦寐以的。此源于童年的足拥有这个领域造成梦中的主部分。自己活着,因此就像面这轶事所表达的天真的自样。丈夫对子说:“如果们其中去,那么会搬到巴黎去。”因此,很明显的,认为自己是将去的那个。

容否认,解析与报告自己的梦是需度的自律。因为这将使报告者成为与共同生活的贵生命中的蛋。因此,觉得自然的,这些revenants在活多久就活多久,并且可以个意愿就将它加以抹杀。这就是为何的朋友约瑟就会在梦中受到罚。revenants是童年时期朋友的**重现,因此亦是足的直为此角找到替代者;而对这失去的朋友又将找到个替代者因为没有可置换的。

但,审查制度到底是搅什么的为何它对这毒的自私予以强烈地对抗呢为何它把连结在这思想串列的足改为极度的想答案是这样的,和此相连的别种无法反对的思想串列同时得到足,并且其恰好遮盖了由这受抑制的童年妄想所带。在揭幕典礼的时候,思想的另层次是这样的:“失去多少朋友了呀有些去,有些是因为友谊的年代,保持这友谊而再失去它。”“对能够以个新的朋友取代失去的友谊”是能准许入梦而会受扰的,同时却了源自童年有敌意的足。无疑的,童年的加强了现时这理的童年的仇恨亦成功地得以表现

除了这些以外,梦中亦明显地暗示着,另能导致足的思想串列。,在好久的期待之朋友弗氏生位女是如何的哀悼早年夭折的,因此写信告诉说终于可以将转移到这个女,而将失掉那可补偿的损失。

因此这个思想又再和面提到的隐意的中间思想发生关联请见第六章而由这思想却发许多相反的途径“没有是无法予以取代的”“只有revenants:们那些失去的都再度回啦”而梦思各种相冲突成份间的关系再度因为面这偶事件而连接的更密切;朋友小女婴的名字恰好和小时的女伴有相同的名字,同年,并且是那最早的朋友与敌按即ohn与pauline兄。当听到此婴孩子命名为为赛琳时心中足,对此巧的暗示是,在梦中以约瑟代替另个约瑟,并且发现无法抑着“fl”与“fleischl”之间起头的相似。现在的思想又再回到自己孩子的名字直坚持们的名字应追时尚,而是应该纪念那些。这些名字使们成为revenants。想,孩子难们到达永恒之路吗

对梦中的只有另外些话补充由另个观点看,眠者脑海中的某统辖的元素造成们所谓的“绪”或者是某种的倾向而这对的梦会有决定的影响。这种绪可能源于天的经验或思想,或者是依据记忆,管怎样,它都是伴随的适当的思想串列。管梦思的理念是决定了,或者是决定梦思的理念,对梦的建架说都是没有分的。二者都预示梦的建架是受到愿望达成的影响,并且都是由愿望取得其心灵的。这实际存在的绪和梦中产生的是得到同样看等的请看第五章丙。即有时会被忽视,有时会用为愿望达成的新解析。眠中的绪可以是个梦的原,因为它引起那活勃勃的愿望,这正是梦所足。绪所附着的材料于是被加以运作直至能够表达其愿望达成为止。而这绪在梦思中如果愈是强烈和占优,那么愈被强烈抑的愿望冲就会乘机潜入梦中:因为既然已经存在否则它们需制造,所以困难的部分已经完成了即使自己潜入梦中的工作。这是们又再碰见焦虑的梦的问题;以就会知这将是梦活的边缘例子。

终于们现在能够论及梦形成的第四因素了,如果们以和开始样的方法探讨着梦容的意义即以梦中显著的容和它梦思的由相比较那么就会遇到些必须以崭新的假设加以解释的元素,脑海中还记得些例子,梦者在梦中到惊奇,愤怒,被绝,而这仅仅是由于梦容的部分所引起。在节的许多例子中,难发现,这些梦中的急的觉和容并致,反而是梦思的部分,这会在适当的例子中显示,但是有许多这类的材料却能如此解释:它和梦思的关系无法找到。譬如说,这句常常在梦中发现的话:“毕竟这只是个梦而已”有何种意义呢请见第六章这是梦中个真实的评论,就像在清醒时所样,而且这常是的序曲;更常见的是它随着安的觉,但在发觉是梦境又平静去了。当梦中产生“毕竟这只是个梦而已”时,它和奥芬巴赫的笑剧中labeliehelene中里所说有同样意义〔138〕:它减少刚刚经验到事件的重,以及使接即将产生的经验更易于被接受。它的目的在向“眠”催眠,因为这神因素正使它奋起,同时有将使梦再继续的可能或者是该剧的继续发展这么,就可以更适地继续去,并且忍受梦中的切,因“这毕竟只是个梦而已”。认为这个蔑的评论毕竟只是个梦而已是在述的况产生的:当那从未真正休眠的审查制度发现在经意之让某个梦产生,潜抑已经太晚,所以审查制度只好用这些话对付因之而产生的焦虑。这神审查制度的esbpritdescalier的个例子。

这使们得以证实梦中每,并非都是源于梦思,有时其容能由种和清醒脑袋神功能所制造问题是,这种况是例外,抑或除了审查以外,此种神活亦恒常占据梦的部分呢

们毫犹豫地认为者正确,虽然知审查机构只是删除以及限制梦容,它也能够增加或节。这些入的节是很容易被辨认的。通常梦者述及此点时免了会犹豫,同时面冠以“就像”;它们本太令注目,却是用连接梦容的两部分,或者将梦的两部分连接起。和真正源于梦思的材料比较它是较容易留存在脑海;如果们把梦给忘了的话,这部分的记忆是最先失去的。怀疑那些常听到的怨语:“有好多梦,却忘了部分,只记得些琐”请看本章第节凝作用,就是因为此种急速忘却的思引起的,在完全的分析程中有时们发现,它和梦思的材料毫无关联。在仔地研究发现这并非常见;入的部分通常能溯源到梦里,却无法以本量或先决的方法呈现于梦中,似乎只有在很特殊的,这种神活才会创造新的事部分的况,它却是利用梦思中的材料。

这个梦运作的因素的特征乃是其目的,这也是泄份的部分〔139〕。这功能和诗恶意形容哲学家的字眼样:“它以布缝补着梦架构的间隙。”〔140〕由于它的努使梦失去了荒谬与连贯的表征,并且接于理智的经验。但是它也常是成功的。

表面看,梦常常是乎逻辑与理的;由个可能的况开始,然经由连串的发展而得到个近理的结论虽然并太常见。这类的梦必定受此种神功能和清醒时的脑袋没有两样量的修正;它们看似乎是有意义的,却和真正的意思同。如果将它们加以分析难发现再度校正非常自由地着梦材料,并且把它们之间的关系减到最少。这些梦可以说还未呈现到清醒的脑袋以就已经被解析遍了〔141〕。在别的梦例中,此种有偏向的校正只能说是部分的成功而已。梦的部分似乎是很理,接着又为模糊,无意义;也许接又再理了。还有些梦例,校正可说完全失败了,因为那些梦只是堆无意义的片组而已。

愿意否认这个属于第四种梦产生因素的存在们即将对它到熟悉。事实,它是四个因素中们最熟悉的愿意否认这个第四因素有提供给梦的新贡献,们知它和其它因素样,也是利用梦思中现存的材料,依据其选择。有个例子,它辛劳地替梦架建起座冠冕堂皇的正面因为这已经存在于梦思中。习惯于把这些梦思称为幻想;而这和清醒时刻的“梦”是相似的也许这么说就可以避免读者的误会。神科医师对它在神生活所扮演的角太明了,虽然,朋纳第在这方面有很好的开始〔142〕。梦所的意义并能逃毫无错失的眼光,譬如说都德曾在很有名的总督中描述位小角梦请看第七章乙。对心理症病患的研究使们很惊奇地发现幻想或者梦乃是歇斯底里症状的直接,如果是全部至少也是部分。歇斯底里症状并非和真实的记忆相关联,而是建立在些基于记忆的幻想。因为这些意识到的天幻想常常发生,使们对此构造得以了解。,除了这些意识到的幻想外,还有更多的潜意识幻想而其容与受潜抑的由造成它们为潜意识的理由,仔研讨这些天幻想的特征使们觉得把它和晚间的思想产梦相比是很恰当的。们和晚间的梦有许多共同的质,因此对它们的研究也许是了解梦的最短与最好的方法。

和梦样,它们都是愿望达成;和梦样,它们都是源于幼童时经验到的印像;和梦样,它们因为审查制度的松弛而得到某种程度的好,如果仔观察其结构的话,难发现“愿望的目的”正把各种建架的材料重新组以形成新的整。它们和幼童时期记忆的关系,就像是罗马宫廷和古代废墟的关系样其阶级和柱子供给这些现代建筑的材料。

由“再度校正”中这个所谓梦产生的第四个因素们再度发现那个在创造梦时受别的影响而得以呈现的同样神活。可以简单的这么说,们所谈论的第四个因素把供给的材料模塑成些像梦的东西。梦思中如果已经有现成的梦存在着,那么梦运作的第四个因素就会利用这现有的材料,而将它纳入梦的容。因此有些梦只是在重复着天的幻想也许是潜意识的。譬如说,的孩子梦见和trojan战的英雄同驰战场请参阅第三章。还有那“auto-didasker”的梦请见第六章第节,其第二部分完全是天幻想和n授谈天的重现此幻想本是无的。这些有趣的幻想只形成梦的部分,或者只有部分入梦中的事实,只能如此解释,即梦的产生需足许许多多繁杂的条件。说,幻想和其的梦思部分都受到同样看待的,在梦中,它通常被视为个全。在的梦中常常有许多部分是独特的,和其部分虽然同,它们似乎是更加通顺,关系更为密切,并且比梦的其部分得更短暂。这些都是入梦中的潜意识的幻想,但是却从未成功地记这种幻想。除了此点以外,这些幻想和梦思的其成分同样会受到抑、凝,并且互相重叠等等。当然还有些居中的例子,在两个极端头那些造成梦容至少亦是其正面者,另头是极端相反,它们只是以其中元素,或者很遥远的比喻呈现在梦容中,梦思中幻想的最场当然也是和它能够符审查制度和凝作用的程度有关。

面所选择的梦例当中,直避免引用那些潜意识幻想占据相当重地位的梦,因为介绍这个特别的神因素,需先的篇幅讨论潜意识思考的心理学,还是能完全考虑幻想,因为它们常常完完全全地移入梦中;更常见的是,经由梦而让们意识到,因此,再引用个梦例,里面有两个互相抗拮的幻想个是明朗化的,而第二个则是者的解析〔143〕。

这个没有好好记注释的梦,概是如此的:梦者,位年未婚的男,正坐在常去的餐馆在梦中很真实地呈现。然几个现,带走,其中位还逮捕对同桌的伙伴说:“再付帐,的。”但们以种蔑视的嘲笑:“们全都知了。

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